2. 中华人民共和国建国后的胜芳灯会

建国初期的胜芳元宵节灯会，与原先没有多大不同。只不过被认为带有封建迷信色彩的花灯，渐渐淡出了人们的视野。胜芳花灯制作业作为一种副业，仍有很大的制作团队和销售市场。

灯会 邢华棣·摄

蔡氏花灯创始人蔡万池，是继灯笼王之后，在胜芳最享盛名的巧匠之一。他扎制的花灯不但品种多样，而且做工精细，形体逼真。擅扎制鱼灯、虾灯、莲花灯、蟹灯等，尤以“鸭子驮楼灯”最为著名。六十年代初，他受胜芳镇副业办公室委托，为我国春季广交会扎制了两条龙灯，受到国内外客商的称赞。蔡病故于六十年代末。

王树明，他是蔡万池先生的妹夫，也是蔡氏花灯的唯一传人，在胜芳享有很高的威望。他的“鸭子驮楼灯”结构精致，造型活泼，形体逼真。“文革”期间因扎制花灯受到批斗后，便放弃了扎灯技艺。

刘公然，是和蔡万池同代的扎制花灯的巧匠，主要佳作是扎制鱼灯和蟹灯，在胜芳享有较高的声望，六十年代离世。

王艳芳，从 16 岁开始拜刘公然为师，过去以扎制花灯为业，每年要扎制 4000 盏鱼灯供天津中原公司销售。他扎制的鱼灯不但保留了刘氏鱼灯活头活尾的特点，并在鱼眼造型及用料方面有所创新。他言传身教，把自己的技艺传授给很多人。

张德山·摄

胜芳花灯还曾多次参加省、全国性的大型民间工艺美术展览，影响很大。

“上世纪五十年代初，我在胜芳过过春节。最引人注目的是各式各样的花灯。花灯扎制得十分精致，骨架用铁丝、竹篾或是苇子，先以纱线绑好它们的交叉点，之后再用毛边纸条缠绕通身，这样糊出来才干净漂亮。有的灯用彩纸糊，有的用玻璃纸，糊好后，再加以彩绘。有的灯工艺还要复杂一些，比如‘鸭子灯’，在玻璃纸上彩绘后，还得装上鸭翅和鸭掌，最后配上荷叶、荷花。人们打着它行走时，鸭翅膀一扇一扇的，鸭掌也在前后摆动，加上烛光的映衬，好看极了！另外，还有金鱼、虾蟹、十二生肖等许多种类的花灯。‘虾蟹灯’是虾须虾尾，八个蟹爪，两个大夹，生肖灯底下都带着轱辘，可以拉着玩。最简单也最便宜的是‘猪八戒头’灯，只用一根苇棍，将上面劈开半尺多长，做成前高后低的形状，把高的一面糊成‘猪头’，再加上两片大耳朵和一个大嘴巴，就齐活了。里面的机关很精巧，用中间的线一抻，嘴和耳朵就同时动，很讨小孩子喜欢。当年，它才卖五分钱。不过，还有一种一分钱都不用花的灯，也挺有意思。一些买不起花灯的孩子，把白菜掏空菜心，只留外面一层菜帮子，再用两个铁圈，一个将它捆住，一个托底，里面再放上一根蜡烛，美其名曰‘白菜灯’。别的花灯怕烘 (即全烧了)，它却不怕。”以上这段文字，真实记录了当年的情形。

3. 文化大革命时期的胜芳灯会

在“文革”期间，大兴“破四旧立四新”，但胜芳人依旧不忘过灯节，这是老祖宗千百年留下来的传统。只是，那时候的花灯种类少了很多，大都是五星灯、方圆红灯、飞机灯、轮船灯……不过也有例外。某次灯节，镇上突然出现了一个“狮子滚绣球”模样的花灯，这花灯可真是不得了，引起了全镇的轰动，人们纷纷挤到灯前驻足观看。与此同时，这件事也传到了镇革委会领导那里，于是马上派人下去抓，结果找遍大街小巷，也没有找到那个所谓“四旧复辟回潮”的制灯人。

传统花灯制作在“地下”秘密进行，买灯、卖灯被视为“非法”交易，双方都跟做贼似的。尽管如此，也没挡住送灯的习俗。

灯会 邢华棣·摄

灯节逛灯是一辈一辈传下来的，不易更改。那个年代，哪怕人们用几节苇棍儿扎个方儿，用红色皱纹纸简单裱糊，配上蜡扦，点上小蜡，也要在灯节拿出来逛一逛，玩儿个痛快。有的孩子更简单，手提一个破茶缸子，里面点燃蜡烛，边跑边玩，嘴里还嚷嚷着“鸭子灯，一点就烘；小洋蜡，是干碗儿的”，言外之意，他的灯是最好的，省钱耐用不怕烘。那个年代，人们生活那么贫困，都能苦中寻乐，不改胜芳人的性情。